Все работы :: История государства и права зарубежных стран :: Византийиское право (Контрольная)

Название работы:Византийиское право
Тип работы:Контрольная
Объем работы:11 стр.
Цена работы:190 руб.

Контрольная Византийиское право

Содержание


Содержание. 2
1. Византия как феномен исторической формации. 3
2. Источники права Византии. 7
3. Специфика Византийского права. 9
Список литературы.. 13


1. Византия как феномен исторической формации


В 395 г. Римская империя разделилась на Восточную и Западную. На востоке возникло самостоятельное государство Византия.
В 330 г. император Константин провозгласил столицей Римского государства город Византии на берегах Босфора. Долгое время этот город называли Новым Римом, а затем Константинополем.
В IV-VI1 вв. в состав Византии входила вся восточная часть Римской империи: Балканский полуостров с центром в Греции, Малая Азия, острова Эгейского моря, Сирия, Палестина, Египет, Крит. Кипр и т.д.
Образовавшиеся в Западной Европе варварские королевства (вплоть до возникновения империи Карла Великого) признавали верховную власть византийского императора[1].
Византия не подверглась, как Западная Римская империя, разрушению со стороны варваров; она долго сохраняла свою сильную государственность. Многие черты поздней Римской империи присутствовали в государственной системе Византии.
Государственное управление было централизовано и сосредоточивалось в императорском дворце в Константинополе. Сохранялась римская система налогообложения. Армия также строилась по римскому образцу[2].
Император (василевс) руководил внешней политикой, командовал армией, был высшим судьей, его власть считалась божественной. Его власть фактически ограничивалась такими органами, как сенат и государственный совет (консисторий), но она не стала наследственной, борьба за нее часто вела к мятежам и войнам.
Христианское вероучение обосновывало божественный характер и происхождение императорской монархической власти. Византийский император представлялся как глава всего христианского мира. В то же время церковь в значительной степени зависела от государства, от государственных императорских пожалований.
В противовес теории восточной деспотии византийская политическая мысль, следуя античной традиции, выработала идею гражданского общества как политического сообщества сограждан и идею непосредственного «народоправства», т.е. участия граждан во всех сферах общественной жизни.
Греческая идея таксиса (идеального общественного порядка) была воспринята в Византии в качестве идеи государства как иерархически построенного объединения всех его членов, каждый из которых в соответствии со своим положением имеет определенные права и обязанности.
Христианизация императорской власти в Византии выработала представление о государстве как наиболее приближенном к небесному идеалу образце. Жесткий иерархический порядок, во главе которого стоит император, земной отец своих подданных, предусматривает соответствующее место каждому согласно его положению и заслугам. Обожествлялась не столько личность императора, сколько его место и положение в государственной иерархии.
В VII-VIII вв. менялась система управления провинциями Византийской империи. Разделение функций между гражданскими и военными властями уступило место новому порядку. Во главе провинции был поставлен стратиг, глава военного отряда (фемы), который обеспечивал безопасность данной территории и сбор налогов.
Налоговые и судебные органы были подчинены стратигу, который постепенно из военачальника стал верховным правителем провинции, подчинявшимся только императору. Термин «фема» приобрел значение аналога понятия «провинция».
Для усиления контроля над ведомствами в начале VIII в. была введена должность сакеллария - чиновника с широкими контрольными полномочиями.
В ходе сложной борьбы в VIII в. императорам удалось подчинить церковную иерархию своей власти. Важной задачей императоров было подчинение и удержание в повиновении провинций-фем.
С развитием феодальных отношений в X1-XII вв. происходит формирование крупного частного землевладения, усиливается податный гнет крестьянства. Крестьяне отдавали (за долги) или продавали свои земельные наделы «динатам» («сильным»), передавали их в собственность господам, сами оставаясь в качестве держателей (париков).

Список литературы


1. Александров Е. Г. Право Европы. М., 2001.
2. Ануфриева Л.П. Международное частное право. Общая часть. М., 2000. Т.
3. Бельский С. К. Всемирная история. М., 1999.
4. Волчков Е. Т. Право в Новое время. М., 1999.
5. Голубева К. П. История права. М., 1993.
6. Звеков В.П. Международное частное право. Курс лекций. М., 1999.
7. Международное частное право. Учебник / Под ред. Г.К. Дмитриевой. М., 2000.
8. Международное частное право. Учебник / Под ред. Н.И. Марышевой. М., 2000.
9. Проблемы международного частного права. Сборник статей, посвященный памяти Лазаря Адольфовича Лунца / Под ред. Н.И. Марышевой. М., 2000.
10. Садиков О.Н. Профессор А.Н. Макаров и его вклад в становление международного частного права / Журнал российского права. 2001. N 2.
11. Яковлев И. А. Мир права. М., 2001.
12.


[1] Александров Е. Г. Право Европы. М., 2001.
[2] Яковлев И. А. Мир права. М., 2001.